四大元素─地水火風哲學觀

占星學的萌芽始自巴比倫時期，但巴比倫占星學以神性為主，將各行星賦予他們所尊崇之神的特殊神性來演繹，在西元前6世紀之後，巴比倫占星學滲透其他地區較完整的天象觀察，如埃及，而得以進一步發展成現今占星學都在使用的黃道12星座之時，鄰近地中海的希臘，因學術較自由、思想開放，而綻放哲學種子，名家輩出，如蘇格拉底、畢達哥拉斯、柏拉圖及亞里斯多德，至今仍影響相當深遠。希臘先賢對宇宙構成相當感興趣，雖是哲學性的宇宙觀卻啟迪後世宇宙科學的進展。

恩培多克勒(Empedocles 約B.C490-430)提出「四根說」認為火、土、風、水是「化生萬物的四個根」，即萬物的本原或根基是由四大元素構成。恩培多克勒的四根說提出後，後世的希臘先賢，幾都採用。亞里斯多德(Aristotle B.C384-322)進一步分析四大元素是由純質料(為一種原初物質)，它的內部含有冷、熱、乾、濕兩種對立的特徵。由這些對立特性的相互結合，而形成四種元素，即

熱、濕→風 熱、乾→火

乾、冷→土 冷、濕→水

而世界萬物是由四大元素以不同比例結合完成。他提出人體有四種體液(Humors)-血液、黃膽汁、黑膽汁、粘液，當它們的混合、力量相互均勻且平衡時，人體是健康的，反之即出現不健康的症狀，同時他也認為四種體液分別與風、火、土、水四元素、四季以及濕、熱、乾、冷四種性質有密切的關係.

恩培多克勒的四根說，可能是他曾觀察一塊木材燃燒，有些東西崩解，聽到爆裂聲和雜亂的聲音，那是水；有些東西揚升於煙中，那是風。而火，能看得見，當火燒盡，有些東西可能保留住，那是灰燼或土，從而悟出四大元素，這種古典樸素的觀念，一直是占星學的支柱，反對占星學的人，就譏諷現代化學元素已拓展百餘個，四大元素豈能做為物質的基本元素。但若詳細歸納這些化學元素不外乎四種型態，即

輻射態→火

氣 態→風

固 態→土

液 態→水

更加佩服古聖先賢的智慧，事實上，四大元素不能僅從唯物觀點，它含有精神、物質之一體兩面。

本文內容原載《占星學》上下

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