印度占星學與西洋占星學的比較─特色篇

自20世紀末印度占星學突然躍上西洋占星學的重鎮歐美地區，逐漸受到重視，這個現象值得去瞭解、探討。在台灣學習占星學大多從西洋占星學且是現代的，為讓有興趣的讀者進一步深入瞭解印度占星學與西洋占星學的異同，我們在下文作相關特色及要素的比較說明。

在未說明之前，也讓讀者知道西洋占星學的形式不僅是國內目前所流傳的方式，事實上在20世紀初英國亞倫．里歐(Alan Leo)揭櫫的新世紀占星學(New Age Astrology)之前，尚存在著以事件預測為主的古典傳統占星學(Classical Traditional Astrology)，我們簡稱為古典占星學。

有關歷史演變請參閱拙著《占星學:天宮圖的要素分析(上)》第二章占星學的歷史發展沿革當可通盤瞭解。在本文我們將西洋占星學分成西洋古典占星學及西洋現代占星學。

印度人相當重視宗教、精神、心靈及傳統，認為占星學為吠陀知識之一，而吠陀為天啟神授之學，所以印度占星學的發展仍相當保留傳統方式甚少變動，即使自18世紀以來，天王星、海王星及冥王星，甚至小行星陸續被發現，大多數的印度占星學家仍未援用可見一斑。我們針對下列項目說明，即可比較出三者的異同：

I.特色

II.哲學基礎

III.日/地關係模型

IV.黃道

V.宮位制

VI.天宮圖的要素:

(i)星座
(ii)後天宮
(iii)行星
(iv)行星狀態
(v)相映或相位
(vi)敏感點
(vii)恆星
(viii)天宮圖型式

VII.本命

VIII.流年:

(i)大運
(ii)流年:(1)過運 (2)太陽迴歸

IX.其他分支


所謂事件預測即是著重人生事項的各種預測，如家世、個性、貧富、六親關係(父母、夫妻、子女、兄弟姊妹、朋友、老板與部屬)、教育與學歷、工作、職業、社會地位、宗教觀、出國旅行、移民、不幸、災難、訴訟、入監...等。若過分注重事件預測會導向宿命論，所以一直受有識之士的撻伐或批判，在科學愈昌明的時代更被科學基本教義派人士罵的體無完膚。

心理潛能分析源自18世紀中末葉佛洛伊德及其弟子容格分別提倡的無意識心理學為心理學界的主流後，占星學界將亞倫．里歐的「個性決定命運」作為解盤重心，即根據出生時間、地點所起出的天宮圖旨在分析命主的個性，從而發掘命主旳潛能的觀點結合無意識心理學，碰撞出燦爛的火花，使占星學一時擺脫宿命論的觀點，其中法裔美籍的但恩．魯迪海爾強調人本主義，將天宮圖的要素予以哲理化，發揚人性的光輝，著重心理潛能，使占星學在學術界尚能佔一席之地。



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