在20世紀後，印度本土使用的占星學通常以“Hindu Astrology“ 或“Iidian Astrology”來稱呼，但20世紀後印度占星學界認為Jytoish奠基於印度宗教兩大聖典《吠陀經》與《奧義書》，其精神是印度特有的吠陀哲學，因而改稱為“吠陀占星學”（Vedic Astrology）。“吠陀”（Veda）一字由梵文「知」的動詞“Vid”演變而來，吠陀即知識或智識之意，信奉者認為這是神聖的、天啟的知識。
絕大多數印度人相信一切學問都從《吠陀經》演化而來，宗教本身即是知識之源，占星學也是學問之一，自不例外。《吠陀經》獨立分出的支論，有一部《吠陀分明論支節錄》（Vedangas）就提及吠陀的六大知識，現代印度占星學著名學者M.Rama Krishana 教授在《Essentials of Horary Astrology or Prasn Padari》的引言章提到這六大知識，分別為：
1. SiKksa 音韻學 代表吠陀的鼻子
2. VyKarana 語言學 代表吠陀的嘴或臉
3. Chandah 格律學 代表吠陀的腳
4. Niurkta 語源學 代表吠陀的耳朵
5. Jytoish 天文占星學 代表吠陀的眼睛
6. Kalpa 方法學 代表吠陀的手
學會首席顧問--秦瑞生老師簡介
秦瑞生老師是天人之際占星學會的首席顧問，曾任職大集團高階主管與醫院副院長，現主持祥雲齋決疑顧問中心。潛心研究中西數術三十餘年，曾發表《占星學》上下、《實用占星學》、《大六壬預測學》、《大六壬畢法賦精注詳解》、《時盤奇門預測學》等專業著作。目前本站刊載文章都是秦老師長期以來研究占星學術的拾貝之得，希望透過無私的分享，與大家共同探索占星的奧妙。
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